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? ?《皇極經(jīng)世》是北宋邵雍的著作，這部書(shū)歷來(lái)被認(rèn)為富有神秘性，邵雍本人也被視為傳奇式的神秘人物。邵雍對(duì)先秦易作了獨(dú)到的發(fā)揮，創(chuàng)立起易學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟的先天易學(xué)體系，并成為數(shù)理易派的先導(dǎo)。《皇極經(jīng)世》非世俗術(shù)數(shù)書(shū)，而是通貫古今和未來(lái)，蘊(yùn)涵宇宙一般規(guī)律，以先天易為表達(dá)形式的社會(huì)科學(xué)著作。
?? 邵雍，字堯夫，謚號(hào)康節(jié)，《宋史》有傳。他出生于范陽(yáng)，晚年定居洛陽(yáng)。他一生未仕，卻與富弼、司馬光、呂公著、程顥、程頤、張載等政界、學(xué)術(shù)界名流交往密切，不少官吏、士子是他的學(xué)生。所謂“講學(xué)于家，未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人，而就問(wèn)者日眾。鄉(xiāng)里化之，遠(yuǎn)近尊之，士大夫過(guò)洛者，有不之公府而先至先生之家”，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)就很有名望。???
?? 邵雍在學(xué)術(shù)上造詣很高。對(duì)后世亦有深遠(yuǎn)影響。程頤稱他為“內(nèi)圣外王”之學(xué)，魏了翁稱“秦漢以來(lái)，諸儒無(wú)此氣象”，楊龜山稱“皇極之書(shū)，皆孔子所未言也”，蔡元定說(shuō)邵雍“引經(jīng)引義別為一說(shuō)，用字立文自為一家之言”“秦漢以來(lái)，一人而已”。清人王植說(shuō)：“邵子探造化之原，究極天人之蘊(yùn)，盡天地之終始，古今之往來(lái)，以窮萬(wàn)物之理與數(shù)，其眼底則海闊天空也，其胸中則春晴日午也。于先儒中別具神奇，其微言渺論，原自難得解人也。”(以上皆引自王植《皇極經(jīng)世書(shū)解》)邵雍及其著作受到學(xué)者們的贊許，但其書(shū)別具神奇，難得解人恐怕也是事實(shí)。???
?? 《宋史》說(shuō)：邵雍“探賾索隱，妙悟神契，洞澈蘊(yùn)奧，汪洋浩博，多其所自得者。然世之知其道者鮮矣?！鄙塾旱膶W(xué)說(shuō)與先秦周易有所不同，故其書(shū)被稱為“易外別傳”，雖然學(xué)者們未曾輕視邵雍，但也未有人真正繼承發(fā)揚(yáng)他的學(xué)說(shuō)。直至人們知道了十八世紀(jì)初德國(guó)人萊布尼茨創(chuàng)二進(jìn)位數(shù)理論與邵雍先天易圖暗合這一現(xiàn)象時(shí)，才一度引起人們對(duì)邵雍易圖的注意。
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2014年9月