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? ?《皇極經(jīng)世》是北宋邵雍的著作,這部書(shū)歷來(lái)被認(rèn)為富有神秘性,邵雍本人也被視為傳奇式的神秘人物。邵雍對(duì)先秦易作了獨(dú)到的發(fā)揮,創(chuàng)立起易學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟的先天易學(xué)體系,并成為數(shù)理易派的先導(dǎo)。《皇極經(jīng)世》非世俗術(shù)數(shù)書(shū),而是通貫古今和未來(lái),蘊(yùn)涵宇宙一般規(guī)律,以先天易為表達(dá)形式的社會(huì)科學(xué)著作。
?? 邵雍,字堯夫,謚號(hào)康節(jié),《宋史》有傳。他出生于范陽(yáng),晚年定居洛陽(yáng)。他一生未仕,卻與富弼、司馬光、呂公著、程顥、程頤、張載等政界、學(xué)術(shù)界名流交往密切,不少官吏、士子是他的學(xué)生。所謂“講學(xué)于家,未嘗強(qiáng)以語(yǔ)人,而就問(wèn)者日眾。鄉(xiāng)里化之,遠(yuǎn)近尊之,士大夫過(guò)洛者,有不之公府而先至先生之家”,可見(jiàn),當(dāng)時(shí)就很有名望。???
?? 邵雍在學(xué)術(shù)上造詣很高。對(duì)后世亦有深遠(yuǎn)影響。程頤稱他為“內(nèi)圣外王”之學(xué),魏了翁稱“秦漢以來(lái),諸儒無(wú)此氣象”,楊龜山稱“皇極之書(shū),皆孔子所未言也”,蔡元定說(shuō)邵雍“引經(jīng)引義別為一說(shuō),用字立文自為一家之言”“秦漢以來(lái),一人而已”。清人王植說(shuō):“邵子探造化之原,究極天人之蘊(yùn),盡天地之終始,古今之往來(lái),以窮萬(wàn)物之理與數(shù),其眼底則海闊天空也,其胸中則春晴日午也。于先儒中別具神奇,其微言渺論,原自難得解人也。”(以上皆引自王植《皇極經(jīng)世書(shū)解》)邵雍及其著作受到學(xué)者們的贊許,但其書(shū)別具神奇,難得解人恐怕也是事實(shí)。???
?? 《宋史》說(shuō):邵雍“探賾索隱,妙悟神契,洞澈蘊(yùn)奧,汪洋浩博,多其所自得者。然世之知其道者鮮矣?!鄙塾旱膶W(xué)說(shuō)與先秦周易有所不同,故其書(shū)被稱為“易外別傳”,雖然學(xué)者們未曾輕視邵雍,但也未有人真正繼承發(fā)揚(yáng)他的學(xué)說(shuō)。直至人們知道了十八世紀(jì)初德國(guó)人萊布尼茨創(chuàng)二進(jìn)位數(shù)理論與邵雍先天易圖暗合這一現(xiàn)象時(shí),才一度引起人們對(duì)邵雍易圖的注意。


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2014年9月




